DE VERKEERDHEID VAN HET “MODEL VAN DE ZWAKGELOVIGE MOSLIM DIE ZICH LAAT AFLEIDEN DOOR HET AARDSE LEVEN” IN DE WOORDEN VAN DHR. ADNAN OKTAR

Het kan gezien worden dat sommige kringen een monotoon en buitengewoon vreugdeloos moslimmodel, dat wezenlijk verschilt dan geopenbaard in de Koran, aan het toepassen zijn. Een van de belangrijkste fouten die door deze mensen die zwakgelovig, hoogmoedig en nogal ongeïnteresseerd zijn als het gaat om het vertellen van de morele waarden van de religie, is dat ze denken dat het aardse leven enkel bestaat uit het trouwen, het krijgen en opvoeden van kinderen en het verdienen van geld. Deze handelingen zijn ongetwijfeld in overeenstemming met de islamitische normen en waarden. Maar de fout die gemaakt wordt, is dat een gelovige zijn verantwoordelijkheden tegenover Almachtige God vergeet en zich uitsluitend richt op het trouwen en het krijgen van kinderen en de middelen die hij gekregen heeft van God niet gebruikt voor God en zijn tijd besteedt aan activiteiten zoals roddelen over de andere moslims, in plaats van de morele waarden van de religie te vertellen.

Dhr. Adnan Oktar beschrijft de karaktertrekken en levensstijl van degenen die dit foutief moslimmodel toepassen, gedetailleerd in interviews en roept alle moslims op om een dergelijke achteloosheid te vermijden.

De belangrijkste reden voor de jarenlange versnippering van de islamitische wereld en het geweld en onderdrukking waar moslims in verschillende delen van de wereld slachtoffer van zijn, is dat sommige moslims het genoeg vinden om te bidden, te vasten, op hadj te gaan, dat ze activiteiten die opoffering eisen, vermijden voor hun eigen comfort en dat ze zich niets aantrekken van de problemen van hun moslimbroeders in de hele wereld.

Voorbeelden van het Zwakgelovig en Hoogmoedig Moslimmodel dat Niet Geïnteresseerd is in de Religieuze Normen en Waarden en Zich Laat Afleiden Door het Aardse Leven

"Hun Enige Doel is het Trouwen en het Handeldrijven"

“Er bestaan mensen die aan deze beschrijving voldoen. Die bekend staan als conservatieve, vrome mensen. Ze werken op een zekere plaats, ze drijven handelen, ze handelen bijvoorbeeld tapijten. Ze hebben drie dochters en een zoon. De zoon studeert in het buitenland. De dochters wonen thuis. Weet je wat hun taak, hun doel is? Trouwen en kinderen krijgen; voortplanten. Ze hebben geen ander doel. Als je aan die man vraagt wat zijn doel is, hoor je dat het veel geld verdienen en goede handel drijven is. “Dat is mijn doel,” zal hij zeggen. “Wat doe je buiten dat?” “Wanneer ik mij verveel gaan, we op Umra.” Hij hangt een zijden tapijt met een afbeelding van een moskee aan zijn muur en dan slurpt hij van zijn koffie.” (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 31 januari 2010 op Kanal 35 en Kanal Avrupa)

Moslims zijn mensen die een goede geweten bezitten en steeds het beste denken. Een van hun belangrijkste eigenschappen is dat ze geen onderscheid maken tussen mensen, dat ze de mensen niet opdelen op basis van hun groep, geslacht, cultuur, sociale toestand of andere wereldlijke criteria. Enkel God weet de mate van taqwa, het geloof, vertrouwen de en nabijheid tot God van de mensen. Daarom verbiedt God de gelovigen om als iemand zegt dat hij een moslim en van de goeden is, het tegendeel hiervan te becommentariëren. Men moet het beste denken over iedereen die zegt: “ik geloof” en hen met enthousiasme helpen wanneer ze hulp nodig hebben.

“Ze Doen Zich Voor als Heiligen (Awliya)”

“Ik zie mensen praten over religieuze onderwerpen. Ze doen dit met een totaal andere, gemaakte stijl. Ze proberen een indruk van spiritualiteit geven. Ze kijken naar de hemel alsof ze zweven in de wolken. Er klinkt in een achtergrondmuziek dat lijkt op mystieke pijpen of riet. Ze gebruiken een zeer gemaakte mimiek en maken rare uitspraken in een gemaakte toon. Ik heb zulke mensen veel gezien. Ze overdrijven in hun mimiek, het lijkt wel dat ze playbacktheater spelen. Let er goed op vanuit dat perspectief, ze zijn echt rare kerels. Of mensen die zichzelf willen voordoen als heiligen, ze kijken bij het spreken bijvoorbeeld naar de hemel, er klinkt een vanuit de achtergrond een muziekje van riet. Op deze manier praten ze over onze Profeet (vzmh). Broeder, vertel dat gewoon op een verstandige en duidelijke taal. Ik bedoel, waarom is zoiets nu nodig? Waarvoor is een dergelijke speciale concentratie nodig? De Koran geeft ons verstandigheid. Het verstand komt voort uit de Koran. De Koran is het verstand van de wereld. Een rationeel of intelligent persoon is iemand die zich aansluit bij de Koran. Een slimme persoon, een zeer slimme persoon wordt verstandig als hij zich aan de Koran hecht. Maar intelligentie wordt natuurlijk van moment tot moment geschapen. De intelligentie komt niet van bij de geboorte, het wordt elk moment opnieuw geschapen. Het verstand wordt ook elk moment geschapen. Dus de mens heeft geen verstand dat constant is. En er wordt ook gepraat met vreemde woorden, Latijns of Arabisch. Het Turkse volk kan bijvoorbeeld geen Arabisch. Zeer weinig mensen kunnen dat. Waarom moet altijd eerst de Arabische of Latijnse equivalent gezegd worden. Het zou oké zijn, moest de andere persoon het begrijpen, maar hij begrijpt het niet. Ze hebben ook niet als doel om het hen te leren. Dus aangezien het doel niet is om het Arabisch te bijbrengen of te aanleren, is daar de bedoeling om te pronken. “Wat een brede kennis heeft hij” moeten de mensen zeggen. Wij praten bijvoorbeeld het Turks dat normaal gesproken wordt. We praten in het ritme en met de klanken van het Turks. Als we voortdurend met een Arabisch accent zouden spreken, of als we soms met een Turks en soms met een Arabisch accent zouden spreken, zou dat raar klinken. Hier moet men oprecht zijn. Wij zeggen bijvoorbeeld “ihlas” in normaal Turks. Een persoon met ihlas is een oprecht persoon die zich aan God gewijd heeft. Dit is hoe het gebruikt wordt in het Turks. Maar als we het zouden uitspreken als “ichlaas”, zouden mensen denken dat we een afwijkend accent hebben, ze zouden het opvatten als iets buitengewoons. Dat is perfect in het Arabisch. Maar wanneer het vermengd wordt met het Turks, kan het anders naar voren kunnen komen, dus als hij dit met opzet doet. Maar het is een andere zaak als hij het niet anders kan doordat hij het zo gewoon is. Maar als hij het enkel doet om zich voor te doen als een geleerde, als hij bij het spreken nadrukken legt op de ayns, als hij dit op een gemaakte manier doet, is dit onoprecht. Er moet eerlijk en oprecht gesproken worden. Het is nergens voor nodig om te proberen spreken als een madrassa geleerde. In feite brengt dit de boodschap “jullie bevatten niets van mijn kennis, dus kom het van mij leren” over aan het volk.

Er is in feite niemand die iets weet. God manifesteert in de mensen. Het is God die spreekt. Mensen luisteren. Dat luisteren wordt ook geschapen door God. Dat praten ook. Wij zijn slechts middelen, dat is alles. Mensen zijn schaduwentiteiten. Men moet over alle onderwerpen op een zeer oprechte manier spreken. Ook wanneer men over de Koran vertelt. Men moet ook onzinnige en abnormale uitspraken vermijden. Iedereen ziet dan dat onzin gepraat wordt, de mensen doen alsof ze het niet doorhebben.” (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 16 januari 2010 op Kocaeli TV en Mavi Karadeniz TV)

“En de gelovigen, mannen en vrouwen, zijn vrienden van elkander. Zij sporen aan tot het goede en verbieden het kwade en houden het gebed en betalen de Zakaat en gehoorzamen God en Zijn boodschapper. Dezen zijn het, wie God barmhartigheid zal betonen. Voorzeker, God is Almachtig, Alwijs.” (Soera at-Taubah, 71)

“Ze Geloven de Valse Berichten die Over Moslims Verspreid Worden Zonder te de Waarheid Ervan te Onderzoeken”

“Voor het geloven in de valse berichten van de vrijmetselaars, de communisten of de vermeende Ergenekon organisatie, zal de moslim rekenschap afleggen in het Hiernamaals. Kijk, Almachtige God zegt: “als een gedwaalde”, dus iemand die de regels van de Koran niet naleeft, die niet handelt volgens de Koran, “jullie een nieuws verkondigt’, ik zoek toevlucht bij God tegen de satan, “onderzoek het dan zorgvuldig.” Onderzoek het, zie het met je ogen, hoor het met je oren, geloof het anders niet. (Soera al-Hodjoraat, 6) Maar dat is niet de manier waarop het gebeurt. Er verschijnt bijvoorbeeld een artikel over een moslim in een maçonnieke publicatie en sommigen zeggen: “Amai, wat gebeurt er allemaal?” Ze zitten thuis met hun benen gekruist, ze slurpen van hun koffie. Ze gaan geen strijd aan, ze vermijden risico’s. Hij houdt zich bezig met zijn bedrijf, hij leeft een gemakkelijk leven met zijn vrouw en kinderen. Het gaat goed met zijn bedrijf, volgens de wereldlijke criteria. Aan de andere kant heb je moslims die al hun bezittingen hebben uitgegeven in de weg van God, die alle sociale aspecten van het leven hebben opgegeven, die alle soorten gevaar zijn begaan en zo steeds belasterd worden en onder druk staan. Toch komen ze nog in aanmerking met wat de mannen die rustig thuis leven, lezen de maçonnieke kranten. Ze zijn ook nog eens verplicht om zich te verdedigen. Kijk, de mannen die de religie niet vertellen en verspreiden, vellen een oordeel over hen en de moslims moeten daardoor hun strijd onderbreken en hun misvattingen rechtzetten. Maar daar zouden die luilakken tenminste moeten zeggen: “mijn vriend, ik zal eens een eredienst uitvoeren, ik zal eens een nieuws die van een gedwaalde komt, onderzoeken, ik zal het eens met mijn ogen zien en met mijn oren horen.” Maar dat doen ze niet. Wat gebeurt er als ze dat niet doen? De verdienste dat de moslims verdienen, stijgen van tien naar een miljoen. Zulke wezens zijn redenen om verdiensten te laten verdienen. Dat is de wijsheid achter hun schepping. Als er geen mensen zouden zijn die het nieuws van het gedwaalde zouden geloven, zouden de moslims veel minder verdiensten hebben. Zij vermeerderen de verdiensten van de moslims en daarom zijn ook zij als een gunst geschapen. Ik vertel dit zodat ze de waarheid zouden inzien en de verantwoordelijkheid die het met zich zal meebrengen, zouden begrijpen. Anders zijn ze zeer gunstig in dat opzicht.” (Uit het interview met Meneer Adnan Oktar op 25 januari 2010 op Adriaan As en Kral Karadeniz TV)

"De ongelovigen zijn vrienden van elkander. Als gij niet ingrijpt zal er onheil en grote wanorde in het land komen." (Soera al-An’faal, 73)

"Vrouwen met Deze Ingesteldheid Zullen de Intellectuele Strijd die Gods Bevel is Voor de Heerschappij van de Islam Niet Uitvoeren "

"Wat ik zal zeggen over de hoofddoek is zeer belangrijk. Er zijn veel religieuze jonge vrouwen. Onlangs kwam hier een jonge vrouw die steeds naar de grond keek. Ik heb met haar gepraat. Ik vroeg haar:“strijd je in de weg van God, vertel je de religie?” Ze antwoordde: “Neen”. Ik vroeg haar of ze deel uit maakte van een islamitische groep; ook niet. Waarom niet, vroeg ik. Ze zei dat ze zeer verlegen was. Wat is je doel in het leven, vroeg ik. “Trouwen,” zei ze, “Ik wil een gezin stichten.” Dat is iets om boos van te worden. Is nu het moment om thuis te zitten als een huisvrouw? Waren de vrouwen van de Metgezellen huisvrouwen? Waren zij niet in staat om een conservatief gezin te stichten met een echtgenoot met als naam Hasan of Hüsnü met de brede snor? Aangezien zij dat niet hebben gedaan. De vrouwen van de Metgezellen voerden een heroïsche strijd voor de ogen van moslims. Onze moeder Aisha (ra) organiseerde gesprekken met de vrouwen van de Metgezellen. Ze gingen ook de waarheid verkondigen aan de heidenen en de joden. Ze was zeer mooi, niet? Ze werd verliefd op onze Profeet (vzmh). Ze trouwde met hem als een manifestatie van God. Maar ze bleef nooit zitten, ze was steeds actief. De Boodschapper van God (vzmh), de knapste der knappen, bleef ook niet thuis. Hij was steeds op reis, aan het strijden, de waarheid aan het verkondigen. Of niet? Dat is hoe moslims moeten worden. Maar als je bij sommigen thuis zou gaan aanbellen, zou je zien dat ze allemaal samen thuiszitten als augurken, als een clan." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 30 januari 2010 op Gaziantep Olay TV)

"Ze Veroordelen Moslims Die de Waarheid Verkondigen"

"De anderen verkondigen bijvoorbeeld de waarheid. Ze werken hieraan en er verschijnen incidenten in de pers. Ze worden belasterd door sommige journalisten. Broeder, je veroorzaakt onrust, zeggen ze. Gedraag je zoals het hoort, zeggen ze, je moet trouwen en een gezin stichten, je moet de waarheid verkondigen aan je kinderen. Ze zeggen: kijk, ik heb bijvoorbeeld een of twee dochters en ik voed hen op. Dit is het verkondigen van de waarheid, zeggen ze, de Profeet (vzmh) heeft de waarheid verkondigd, jij moet je plaats kennen. Vanwaar heb je het idee van het verkondigen van de waarheid vandaan gehaald, zeggen ze, er is geen sprake van “Emri bil maruf nehyi anil münker” (Aanbevelen wat goed is en verafschuwen wat kwaad is). Dat was de taak van enkel de Profeet (vzmh), zeggen ze. Zulke personen denken dat hun taak het eten van rijst, het knagen aan de botten van de kippen en het drinken van koffie is. Dat geeft een irritante indruk, het is onbeschrijflijk. Natuurlijk zijn er ook mensen die het goed bedoelen, die dat uit hun naïviteit doen. Ik heb het niet over hen. Dit is hun fout: ze vinden iets om zichzelf te bedriegen en trachten om hun geweten op gemak te stellen." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 31 januari 2010 op Kanal 35 en Kanal Avrupa)

In de islam zijn de mensen steeds vol met liefde en vrede en leven ze in een klimaat van vreugde en wederzijdse begrip. Samenlevingen met deze kenmerken kunnen altijd sneller ontwikkelen en uitgroeien. Bovendien en als allerbelangrijkste; het is verkondigd dat God een hulp en een macht zal geven aan degenen die, in eenheid en harmonie, voor het goede streven. Daarom heeft God in sommige van Zijn verzen de gelovigen laten herinneren dat ze niet uit elkaar mogen vallen en dat ze anders hun kracht zullen verliezen en verzwakt zullen worden. Een van die verzen luidt:

"En gehoorzaamt God en Zijn boodschapper en redetwist niet met elkander, anders zul je laf worden en uw kracht zal vergaan. En weest geduldig, voorzeker God is met de geduldigen." (Soera al-An’faal, 46)

De Morele Waarden Waar Oprechte Moslims Over Moeten Beschikken

"De Morele Waarden Moeten op een Oprechte Manier Beleefd Worden, Niet om Enkel Parade te Maken"

"De hoofddoek wordt vermeld in de Koran. Het staat in Soera an-Noer en Soera al-Ahzaab. Het is onmogelijk wij iets zouden hebben tegen de hoofddoek. Waar is het over heb, is iets anders. Dat is een vast bevel sinds 1400 jaar. Degenen waar ik het over heb, zetten een hoofddoek op en noch bidden ze, noch vasten ze, noch doen ze een andere eredienst. Integendeel, ze roddelen, ze doen aan ontucht en ze streven voor hun eigenbelang. Een dergelijke mentaliteit bekritiseer ik, begrepen? Wat ik anders zeggen tegen een oprecht, religieus persoon? Er is een Hadith: “70 duizend mensen met een tulband zullen zich in de Eindtijd aansluiten bij de dajjal”. Het is niet dat ik tegen de tulband ben, de Boodschapper van God (vzmh) droeg ook een tulband. Op zijn hoofd droeg hij een tulband. Ik heb ook samen met mijn vrienden jarenlang met een tulband gebid in moskeeën, of niet? Van '83 tot '87 baden we massaal in de moskeeën met tulbanden die tot aan onze rug naar zakten, in overeenstemming met de soenna, dat weet iedereen. Ik heb geen probleem met de tulband. In de moskee is dat prima, maar niet op straat. Dat is verboden in onze wetten, inshaAllah. De baard is ook soenna. Het is volgens het voorbeeld van onze Profeet (vzmh). Maar sommige mensen hebben een baard en zijn echte oplichters. Noch willen ze de wereldheerschappij van de islam, noch streven ze ernaar om de islam te verheffen. De wereldheerschappij van de islam willen ze ten zeerste vermijden. Wat kan ik dan zeggen tegen zulke mensen? Hoe kan ik zwijgen tegen zulke mensen? Ze dragen een hoofddoek, maar alles wat ze doen is van 's morgens tot’ s avonds roddelen. Hun enige doel is het trouwen, ze kijken met haat neer op degenen zonder hoofddoek. Alsof zij heiligen zijn. Maar diegene zonder hoofddoek is misschien vele malen beter dan haar, onvergelijkbaar beter. Misschien zal diegene zonder hoofddoek naar het Paradijs gaan en zullen zij naar de Hel gaan. Hoogmoed, arrogantie, trotsheid zijn onaanvaardbaar in de religie. Men moet een goede moraliteit hebben, liefdevol, barmhartig en genadig zijn en men moet het roddelen vermijden." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 30 januari 2010 op Gaziantep Olay TV)

“Dezen zijn het die zich haasten en wedijveren in het doen van goede werken. Wij belasten geen ziel boven haar vermogen. Bij Ons is een boek, dat de waarheid spreekt en hun zal geen onrecht worden aangedaan.” (Soera el-Mominoen, 61-62)

"Moslimvrouwen Moeten Niet Passief Zijn, ze Moeten Moedig en Actief zijn en Persoonlijkheid Hebben"

"Ten tweede, de positie van moslimvrouwen; want de moslims bestaan uit mannen en vrouwen, de helft van de moslims zijn vrouwen. Veel vrouwen hebben sinds lange tijd een gemargineraliseerde toestand. Er wordt haar gevraagd wie ze is? Ze zegt dat ze een vrouw is. Wat is je taak? Trouwen. Wat is je andere taak? Kinderen baren, moederschap, dat is het. Wat nog? Dat is alles, zegt ze. Zoiets kan niet. Een moslimvrouw mag niet daarmee begrensd worden. Een moslimvrouw moet moedig en actief zijn en ze moet een persoonlijkheid hebben. Ze moet nog moediger en actiever zijn dan de man. Want vrouwen zijn veel effectiever in het verkondigen van de waarheid, in het overbrengen van de islam. Hun positie wordt steeds belangrijker. Het is dus niet goed voor een vrouw om zeer verlegen, in zichzelf gekeerd, teruggetrokken uit alle sociale aspecten van het leven te zijn. Ze moet op een verstandige manier actief zijn." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar interview op 25 januari 2010 op Adıyaman Asu en Kral Karadeniz TV)

"Moslims Mogen Zich Niet Opdelen in Groeperingen"

"Veel jonge, religieuze moslimmeisjes kennen elkaar niet. Ze praten niet met elkaar door groepfanatisme. Ze zeggen bijvoorbeeld dat zij aangesloten zijn bij een groep en dat de andere aangesloten is bij een andere groep en dat ze daarom niet met haar praten. Waarom niet? Want zij zijn zo, wij zijn zo. De mentaliteit van “wij-zij” leidt tot een strikte uitsluiting. Dit is zeer verkeerd. Laten we ons bijvoorbeeld de studenten van Süleyman Efendi voorstellen. Die mannen en vrouwen zijn zeer voortreffelijke, waardige en betrouwbare mensen. Maar door een onnodig fanatisme komen ze soms niet overeen. Denk bijvoorbeeld aan de Nur studenten. Soms praten zelfs sommige van hen niet met andere van hen. Ze volgen dus een zeer strikte lijn met zeer strenge regels, dat is heel verkeerd, niet? Er zijn bijvoorbeeld veel jonge vrouwen, onze zusters, die Fethullah Gülen bewonderen; dat is uitstekend. Maar ze praten niet met de groep mensen die de krant Yeni Asya lezen. Dat is heel vreemd, heel verkeerd. Eigenlijk moeten ze elkaar zeer goed beschermen als broeders, ze moeten elkaar uitnodigen om te eten en te praten. Dus het is verkeerd dat ze hun eigen ideeën opleggen aan elkaar. Men moet alle ideeën respecteren. Het is verkeerd om elkaar te proberen overhalen bij meningsverschillen. Het is bijvoorbeeld verkeerd om een christen te dwingen om moslim te worden. Met moet hem het bestaan en de eenheid van God op een oprechte manier vertellen. De schoonheid van de Koran moet bijvoorbeeld verteld worden, maar niet door hem onder druk te zetten. Men moet ook respect hebben voor zijn overtuigingen en ook naar hem luisteren, inshaAllah. Maar het is heel verkeerd dat vriendengroepen bij meningsverschillen met andere, een bedreigende toon gebruiken en discussiëren. Als ze elkaar respecteren, kunnen ze zeer gemakkelijk vrienden worden en praten. Het feit dat ze niet praten en niet in connectie zijn met elkaar, vermindert serieus hun kracht." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar interview op 25 januari 2010 op Adıyaman Asu en Kral Karadeniz TV)

"O, gij die gelooft, wanneer gij voor Gods zaak oprukt, onderzoekt dan en zegt niet tegen iemand die u met de vredesgroet begroet: "U bent geen gelovige". Zoek je de goederen van dit leven? Bij God zijn goede dingen in overvloed. Zo was je voordien maar God bewees u Zijn gunst; stelt daaromtrent een nauwkeurig onderzoek in. Voorzeker, God weet, wat gij doet." (Soera an-Nisa, 94)

"In Plaats van Elkaars Fouten op te Sporen, Moeten Moslims Strijden Tegen Ontkennende Filosofieën"

"Het derde probleem is dat moslims elkaar bekritiseren en over elkaar roddelen. Vrouwen komen bijvoorbeeld samen in huizen. Ze zeggen dat ze bijeengekomen zijn voor een religieus gesprek. Ze beginnen te roddelen over hun wijk: Die fractie is zo, dat persoon heeft dat gedaan... In plaats van hier tijd aan te verspillen, zouden ze beter nadenken hoe ze de ontkenners kunnen bekritiseren, hoe ze het darwinisme en het materialisme kunnen bekritiseren, niet? Vertel eens de bewijzen van het geloof. Vertel eens over liefde en angst voor God. Waarom bekritiseer je moslims? Er zijn al maar een handjevol moslims. Ergens anders wordt bijvoorbeeld een bijeenkomst gehouden en Risale-i Nur wordt gelezen. Al voordat de vergadering bezig is, beginnen ze te roddelen. Niet allemaal, ik heb het over sommige. Een mens kan niet houden van iemand waarover hij roddelt. Dus hij kan niet in het gezicht kijken van iemand achter wiens rug hij heeft gepraat. Waar zijn die roddels voor nodig, broeder. Ze zijn allemaal mooie, propere mensen. Ze mogen nooit roddelen over elkaar. Ze moeten elkaar op een gematigde manier bekijken, met de geest van de liefde. Dan pas zal God helpen. Ze moeten ook zeggen: "O Heer, laat Uw licht heersen over de wereld. Schenk de wereldheerschappij van de islam zeer spoedig. In deze eeuw, hoe sneller hoe beter.” Dit moeten ze zeggen. Als ze dit zeggen, zullen ze de macht van God zien. Was er vroeger sprake van het afschaffen van een visum, van de Islamitische Unie? Maar nu gebeuren er elke dag belangrijke ontwikkelingen in verband met de Turks-Islamitische Unie, elke dag. Er worden verbazingwekkende vooruitgangen geboekt. Toen ik dit twee jaar geleden begon te vertellen, vroegen ze vanwaar ik dat haalde. De mensen waren verbaasd, als je wilt, kun je kijken naar die tijd. Kijk naar de pers van die tijd; er was hier geen woord over. Maar in 2 jaar tijd, is de toestand 180 graden veranderd." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 30 januari 2010 op Gaziantep Olay TV)

"Een Moslim Denkt Niet aan Zijn Eigen Comfort. Moslims Geven Zich Helemaal Over aan God"

“Ze zeggen dat ze van 's morgens tot ’s avonds met hun gebedskralen bezig zijn. Ze zeggen hun hoofddoek perfect is. Ze zeggen dat ze stipt op tijd bidden. Dat is oké, maar iedereen kan dat doen. Een vrouw kan een doek van een meter lang om haar hoofd winden in het comfort van haar eigen huis. Ze kan ook bidden in het comfort van haar eigen huis. Een jongere kan naar school gaan, afstuderen als hij wil, trouwen en zich te concentreren op zijn baan en huis. Maar dat soort van moslim staat nergens in de Koran. Een moslim moet zich helemaal overgeven aan God. Hij doet dat door heel zijn sociale leven op te geven. Bijvoorbeeld de Profeet (vzmh) trok zich terug uit alle sociale aspecten en streefde om enkel God dienstig te zijn. Was de Profeet (vzmh) niet in staat om te zitten in zijn warme huis? Hij deed de Hidsjra. Hij verstopte zich in de grot van Hira. Hij trok jarenlang tot in Abessinië. Deze routes waren zeer gevaarlijk. Ze gingen langs de rand van Afrika, langs de moeilijkste paden. Jongeren van 15-16 jaar deden de Hidsjra samen met de Profeet (vzmh), ze verlieten hun gezinnen. Men zei toen tegen de andere jongeren, "goed gedaan, je bent heel slim. Je bent zeer trouw aan uw gezin en je bent niet meegegaan met Mohammed (vzmh). Jullie zijn een voorbeeldig gezin. Jij bent een deugdzaam meisje en je bidt. Je bent opgeleid, je hebt een baan, waarom zou je hen achterna gaan?" En vele gingen inderdaad niet mee, ze dachten dat ze erg slim waren. Maar die mensen die met de Profeet (vzmh) gingen, de Metgezellen, hebben het geluk van deze wereld en het Hiernamaals verdiend. Van die andere kunnen we vandaag zelfs de sporen onder de grond niet terugvinden, of wel? De gevolgen hiervan in het Hiernamaals zullen voor eeuwig zijn.” (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 27 januari 2010 op Samsun Aks TV en TV Kayseri)

"Moslims moeten elkaar zeer goed beschermen en waken over elkaar. Ze mogen elkaar niet vijandig opstellen tegenover elkaar vanwege fractiefanatisme of groepfanatisme. Maar als er serieuze afwijkingen zijn, kan kritiek gunstig zijn. Activiteiten die erop gericht zijn om de wereldheerschappij van de islam te voorkomen, zijn bijvoorbeeld zeer ernistige afwijkingen. We kunnen niet zwijgen tegenover dit. Of als een persoon een bevel van de Koran probeert te veranderen, kunnen we daar ook niet tegen zwijgen. Maar daarbuiten is er een verenigende taal nodig die de vriendschap en liefde versterkt." (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 25 januari 2010 op Adıyaman Asu en Kral Karadeniz TV)

"Een mens moet zich richten o het verdienen van Gods goedkeuring"

"Het doel van een mens is de goedkeuring door God en Zijn barmhartigheid. Het gaan naar school of naar werk en het trouwen, gebeurt enkel voor de goedkeuring door God. Een moslim kan zich bijvoorbeeld weerhouden van het nemen van risico’s. Als ik bijvoorbeeld zo wilde zijn, kon ik gewoon thuis zitten. Dan zou ik nooit gearresteerd of gevangengenomen worden, er zouden geen berichten tegen mij verschijnen in de pers. Ik zou niet in een psychiatrisch ziekenhuis worden gezet of naar de rechtbank moeten gaan. Er zou mij niets ongewensts overkomen. Ik zou een gewoon leven leiden. Maar ik zou uiteindelijk waarschijnlijk naar de hel gegaan, moge Allah verhoede. Daarom is het fout om te denken dat dit slimmer geweest zou zijn. Ik bedoel, degenen die de religieuze moslims die zichzelf opofferen en streven voor de goedkeuring door Allah als zwakzinnig beschouwen en denken dat zij het slimmer zijn omdat zij wereldlijke doelen hebben, zijn zeer verkeerd bezig. Zij zullen dit zien in het Hiernamaals. Het aardse leven duurt zeer kort. We zijn hier niet gekomen om geboren te worden, ons voort te planten en te sterven. Dat is wat dieren doen. Ze worden geboren, groeien, planten zich voort en sterven. Dat is de beschrijving van wat een dier is. Dit is niet het doel van de mens. De mens wordt geboren, wordt een dienaar van God, streeft voor de goedkeuring door God, tracht om de morele waarden van de Koran te beleven, hij offert zichzelf op voor de goedkeuring door God en streeft om het Paradijs betreden. Bediuzzaman Said Nursi besteedde geen 30 jaar in de gevangenis omdat hij naïef was of omdat hij niet veel dacht. Terwijl hij in dat 30 jaar in de gevangenis zat, terwijl hij deze beproevingen doorstond, hebben veel families thuis gebid, gevast, gegeten, gedronken, getrouwd, zaken gedaan. Maar ze beschouwen zichzelf in dezelfde categorie als hem. Dat is niet zo. God zal hen dit één voor één vragen. Met andere woorden, wat Bediuzzaman deed was het goede. Wat Bediüzzaman deed, was het juiste. Met andere woorden, degenen die denken dat ze slim zijn, zijn dat helemaal niet. De echt slimme persoon is hij die zich volledig onderwerpt aan Allah, niet?” (Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 27januari 2010 op Samsun Aks TV en TV Kayseri)

2010-04-22 09:39:57

Artikelen ⇒